от “активистов чёрного блока” в США
Вы берёте ноту — она находит отклик в наших сердцах
Обращаться к вам в связи с проявленной вами отвагой в борьбе за свободу Египта — честь для нас.
Уже более 15 лет мы участвуем в акциях чёрного блока в США и других странах. Конечно же, мы не имеем права говорить от чьего бы то ни было имени. Чёрный Блок — это тактика, а не коллектив. Именно поэтому чёрный блок столь опасен для правителей. Но мы имеем опыт в применении этой тактики, и мы хотели бы поделиться с вами соображениями в надежде установить более откровенный межконтинентальный диалог.
Определённый диалог между нами происходит достаточно давно. Мы обмениваемся трансатлантическими сигналами революции. Мы распространяем информацию о вашей борьбе, а теперь мы видим, что фото и видео кадры наших акций появляются в ваших роликах на youtube. Но мы бы хотели большего общения, чем то, которое позволяют коллажи в youtube. Мы хотим обсуждать стратегию и тактики, а также цели борьбы.
Прежде всего: вы не одиноки. Вы — часть всемирной борьбы против власти угнетателей. Наши жизни и земли в США разрушены той же экономической системой, которая грабит Египет. Одна и та же сеть вооружённого насилия охраняет «порядок» в Нью-Йорке и заливает слезоточивым газом Каир. И если мы хотим добиться чего-то в этой борьбе, мы должны действовать на международном уровне.
Нам очень стыдно, что мы потратили столько времени, чтобы обратиться к вам на арабском. Этот ньюанс указывает на то, насколько мы на самом деле не готовы к шансам, которые даёт нам история. Но в будущем это может стремительно измениться. Это должно измениться.
Наш опыт тактики чёрного блока получен во враждебных условиях: меньшинство, действующее против доминирующей полицейской власти, без поддержки со стороны общества. Именно в этих обстоятельствах развивались тактики чёрного блока, поэтому использование этой тактики в условиях всеобщего восстания представляет такой интерес.
Многие удивлены сроком жизни этой тактики. Раз за разом находятся люди, которые объявляют о смерти чёрного блока, и раз за разом эта тактика снова с успехом применяется на улицах. Потому что, подобно Anonymous, эта тактика отвечает духу времени. В наш век колоссального неравенства, поддерживаемого системами наружного наблюдения и полицией, всякое осмысленное движение сопротивления должно полагаться на анонимность и борьбу против властей.
Чёрный блок важен, потому что придаёт анонимности и антагонизму политическое измерение: эта тактика позволяет связать конкретные виды борьбы против угнетения с возможностью всеобщего восстания. Это попытка придать коллективному анонимному выступлению против власти анархический характер. Другими словами, дать возможность каждому участнику сопротивления задать самому (самой) себе вопрос: какова моя роль в современных властных отношениях.
Отрадно видеть, что чёрный блок в Египте появился на вторую годовщину восстания, в результате которого одна тирания сменила другую. Проблемы, вызванные капиталистической системой и обслуживающим капитал правительством, не могут быть решены в ходе смены режима. Для действительно значимых перемен необходима низовая инициатива. Необходимо появление социальных форм самообороны от власти и капитала. Речь не идёт о формулировании требований к власть предержащим. Или о победе, которой можно достичь в результате нападения на президентский дворец. Необходима борьба со всеми структурами доминирования, где бы они не существовали, необходимо сдвинуть нашу стратегию от протеста к установлению радикального иного подхода к жизни.
Нам хорошо знакома вся критика в адрес египетского чёрного блока: реакционеры используют читают по тому же сценарию, что и в 1999 году. Полиция обвиняет вас в жестокости, хотя именно полиция всегда максимально жестока для обеспечения своего превосходства, и только сопротивление делает полицейскую жестокость видимой. Более привилегированные и властные обвиняют вас в том, что вы — испорченные дети богачей. Те, кто не хочет подвергать себя риску, обвиняют вас в трусости. Те, чьи цели отличаются от ваших, обвиняют вас в недостатке стратегического мышления. Те, для кого демократия — это способ усиления собственной позиции, настаивают, чтобы вы подчинились большинству, хотят, чтобы вы замолчали. Те, кто зависят от военной помощи Запада, кто склоняется перед иностранным политическим давлением и продаёт египетский народ, обвиняют вас в использовании иностранных методов ведения борьбы. И прежде всего, всякая власть пытается сделать всё возможное, чтобы изолировать вас от остальных потенциальных бунтовщиков.
И действительно, это самый основной риск при использовании тактики чёрного блока (мы говорим с позиции собственного опыта): придав идентичность анонимному движению, вы даёте властям возможность изобразить вас “чужими”, изолировать ваше восстание и ваши идеи. Поэтому было бы ошибочно воспринимать себя как что-то, находящееся вне рамок общества. Чёрный блок может быть сильным и опасным только до той поры, пока он остаётся пространством для восстание, открытым для каждого и каждой. Пока это вершина айсберга, намёк на что-то большее. Наши властители боятся не анархистов — они боятся распространения анархических ценностей и практик.
Важно не навязывать дихотомию «верность целям»-«участие в более массовом движении». С одной стороны, должно быть понятно, что мы против всякой формы доминирования. Если это не так, то придётся снова и снова учиться на собственных ошибках тому, что полиция и нищета не исчезают при смене правительств. Вот почему так важно не прятать наши ценности под вывеской “демократической оппозиции» которая всего лишь скрывает жажду власти. Нельзя становиться безликими союзниками оппозиции, иначе мы просто легитимизируем новые структуры угнетения. И в то же время мы должны оставаться открытыми, чтобы обеспечить свободное распространение идей и тактик. Анархизм — это не идентичность, он бессмысленен в изоляции. Это человеческие отношения, которые должны распространяться.
Анархисты США часто оказывались по обе стороны от этой тонкой грани. Очень часто мы оказывались штурмовым отрядом и бесплатной рабочей силой для либералов, рисковали ради продвижения их идей и не предпринимали ничего для осуществления собственных. Мы надеялись, что это обеспечит нас связью с остальным обществом, но отношения не имеют смысла, если ради них необходимо отрекаться от собственных идеалов.
Было и так, что анархисты действовали с намерением самостоятельно достичь своих целей, что приводило к противостоянию один-на-один с государством, до которого всем остальным не было никакого дела. Безусловно, нет смысла ждать общественного согласия по вопросу всеобщего восстания. Союзников по революции мы сможем найти только тогда, когда восстанем сами. Но найти других восставших — это самое важное в нашем деле. Снова и снова мы сталкиваемся с тем, что наши мечты кажутся нам слишком дикими, чтобы предлагать их простым людям, в то время как «простые люди» самостоятельно воплощают эти мечты. На самом деле, давно созрел момент для продвижения наших предложений: по всему миру капитализм оказался в состоянии кризиса. Вскоре миллиардам людей придётся выбирать между тоталитаризмом и той мерой свободы, которую согласится предоставить правительство.
И принять за точку отсчёта тот факт, что государство не может решить наши проблемы, то всякий, стремящийся к государственной власти, дискредитирует себя немедленно после достижения своих целей. Чем быстрее все Братья-Мусульмане планеты свяжут себя с государственной властью, тем лучше: по крайней мере это прояснит кое-что для тех, кто ещё не понимает, почему человеку лучше быть анархистом. Когда оппозиция смыкает ряды с правительством и требует «провкаторов в чёрных масках» уйти с улиц, а улицы остаются запружены людьми, становится очевидно, что люди начинают понимать суть оппозиции. В таких условиях анархисты могли бы превратить смену режима в социальную революцию, в полномасштабную трансформацию ежедневных жизней.
Правительство США хочет, чтобы в Египте правило нужное правительство. Такое правительство, которое будет сотрудничать с международными финансовыми институтами в вопросах добычи сырья. Они боятся чёрного блока потому что он не встраивается в их представление о политике, потому что им не с кем вести переговоры. Они хотят привлечь все политические силы к диалогу, чтобы получить ясную картину распределения власти в обществе. Мы же хотим вырвать борьбу из лап политиканов и установить диалог между простыми людьми, а не политическими партиями. Мы хотим распространить социальную борьбу, при которой простые люди могут общаться между собой и вдохновлять друг друга. Как вы вдохновляете нас.
Мы продолжим наш диалог самым осмысленным способом: мы будем бороться с властью в США, с теми структурами, которые поддерживают египетский режим, а также иные подобные режимы на планете. Но если кто-нибудь из вас сможет прислать нам отчёты о борьбе, или сможет помочь с англо-арабским переводом, мы будем рады. Встретимся на улицах мира без государств.
rollingthunder @ crimethinc.com
تدقون النغمة – فيتردد صداها فينا
لقد شاركنا لمدة عِقد ونصف في أعمال البلاك بلوك في الولايات المتحدة وفي غيرها من البلدان حول العالم. بالطبع نحن لا نمثل أحدا ما أو جهة ما؛ فالبلاك بلوك طريقة وليست جماعة – وهذا ما يجعلها مخيفة جدا لحكامنا. لكن بناء على خبرتنا مع هذه الطريقة، نود أن نشارككم بعضا من وجهات نظرنا على أمل تأسيس حوار أكثر وضوحا ما بين القارات.
لقد كنا بالفعل في نوع من الحوار معكم؛ متبادلين إشارات الثورة عبر المحيط. لقد وزعنا تقارير عن نضالكم هنا، والآن نرى صورا وفيديوهات لأعمالنا تظهر في مقاطع على اليوتيوب من مصر. لكننا نريد حوارا أكثر مما تسمح به مقاطع اليوتيوب. إننا نريد أن نتمكن من مناقشة الاستراتيجية بنفس القدر الذي نريد أن نناقش به التكتيكات، وأن نناقش الأهداف بنفس القدر الذي نناقش به الاستراتيجية.
أولا وأخيرا : أنتم لستم وحدكم. أنتم جزء من نضال ضد القوى القمعية يحدث في كل أنحاء العالم. فالاقتصاد الذي ينهب مصر يدمر حياتنا وأرضنا هنا في الولايات المتحدة، ونفس شبكات القوات المسلحة التي تلقي عليكم بقنابل الغاز المسيل للدموع في القاهرة هي التي تحفظ “النظام” في مدينة نيويورك. إذا كان لنا أن نفوز بأي شيء في هذا النضال، فلن يمكننا أن نفعل ذلك إلا دوليا.
إنه لشيء مخجل أن استغرقنا كل هذا الوقت الطويل لمخاطبتكم بالعربية؛ وهو الأمر الذي يكشف كم أننا غير مستعدين للفرص التي يقدمها لنا التاريخ. لكن من المحتمل أن يتغير هذا بسرعة في السنوات القادمة. لابد وأن يحدث هذا.
لقد اكتسبنا خبرتنا بتكتيكات البلاك بلوك تحت ما يمكن أن تسموه بالظروف المعاكسة؛ باعتبارنا أقلية صغيرة تعمل ضد بنية قوة مستقرة، ودون دعم كبير من بقية المجتمع. تطورت البلاك بلوك في هذا السياق، ومن المثير رؤيتها تظهر في موقف ثوري أكثر عمومية.
بالفعل يدهش طول عمر البلاك بلوك الجميع؛ فمرة بعد أخرى يتم الإعلان عن وفاتها، لكنها تستمر في العودة من جديد. ذلك لأنها – مثل مجموعة أنونيموس (المجهولون : وهم مجموعة مستقلة عبر الإنترنت تناضل عبر الاختراق البرامجي) – تعبر عن روح زماننا. في عصر يتم الحفاظ فيه على الفوارق الهائلة عن طريق المراقبة والشرطة، تكون أي حركة لها معنى مضطرة إلى التزام إخفاء الهوية والصدامات مع السلطات.
البلاك بلوك مهمة لأنها تعطي لهذه المجهولية والعداء محتوى سياسيا : فهي تربط نضالات معينة ضد القمع بإمكانية نضال عام ضد كل القوى القمعية. إنها ضربة موفقة أن “نَسِمَ” المواجهة الجماعية مجهولة الأسماء مع السلطات بالأناركية – فهذا يعني أن كل من يقف لمصلحة ذاته ضد السلطات يجب أن يتساءل – عاجلا أو آجلا – ما هي علاقته بنضالات الآخرين.
إنه من المناسب أن ظهرت حركة البلاك بلوك في مصر في الذكرى الثانية لثورة استبدلت فقط حكما استبداديا بآخر. إن المشكلات التي سببتها الرأسمالية والحكومة لا يمكن أن يحلها مجرد تغيير للأنظمة. سيتطلب الأمر نضالا من أسفل إلى أعلى – بظهور تشكيلات اجتماعية يمكنها الدفاع عن نفسها ضد الحكومة والرأسمالية. الأمر ليس له علاقة بتوجيه طلبات لمن هم في السلطة، ولا هو شيء يمكن الفوز به ببساطة عن طريق مهاجمة القصور الرئاسية. يتطلب الأمر منا مقاومة كل كيانات الهيمنة في كل مكان تظهر فيه، وتغيير استراتيجيتنا من مجرد احتجاج إلى تأكيد شكل آخر للحياة.
إن الانتقادات التي توجه إلى البلاك بلوك في مصر مألوفة بشكل زائد عن اللزوم لنا – لقد شاهدنا رجعيين يقرؤون من نفس السيناريو منذ عام 1999. أنتم تُلامون على عنف الشرطة، في الوقت الذي يكون فيه رجال الشرطة عنيفين كما يجب أن يكونوا بالضبط ليحافظوا على تفوقهم، وعنفهم المستمر يظهر للعيان فقط لأنكم تقاومونه. هؤلاء الذين يملكون امتيازات وقوة أكثر منكم يتهمونكم بأنكم عيال أثرياء مدللون. هؤلاء الذين هم غير راغبين في التعرض لنفس المخاطرات يتهمونكم بالجبن. هؤلاء الذين لديهم أهداف مختلفة عنكم يشتكون من أنكم غير استراتيجيين. هؤلاء الذين تعني الديمقراطية لهم تضخيم أصواتهم يصرون على أنكم يجب أن تخضعوا لحكم الأغلبية لكي يسكتوكم. هؤلاء الذين يعتمدون على المساعدات العسكرية الأجنبية، والذين ينحنون أمام الضغوط السياسية الأجنبية لبيع شعب مصر، يتهمونكم باستيراد تكتيكات أجنبية. قبل كل شيء، تفعل السلطات من كل نوع كل ما يمكنها فعله لعزلكم عن الآخرين الذين من المحتمل أن يشتركوا في المقاومة.
في الحقيقة ومن خلال خبرتنا، تلك هي المخاطرة الأكبر في استخدام تكتيك البلاك بلوك : أي في إعطاء هوية للمجهولية والنضال، فهذا يقدم للسلطات فرصة أن يجعلوا منا “آخر”، أن يحجروا على ثورتنا وأفكارنا. إنه لمن الخطأ أن نرى أنفسنا كجزء منفصل عن بقية المجتمع. تظل البلاك بلوك قوية وخطيرة طالما ظلت مساحة للثورة يمكن لأي شخص أن يدخل في غمارها – قمة جبل الجليد لشيء أكثر اتساعا بكثير. إن حكامنا لا يخافون الأناركيين – إنهم يخافون من أن تنتشر القيم والممارسات الأناركية.
من المهم ألا نفرض انقساما بين كوننا صادقين مع أهدافنا وبين المشاركة في حركات أكبر منا. من ناحية يجب أن نكون واضحين بشأن رفضنا لكل أشكال الهيمنة، إذا لم نفعل ذلك سيضطر الجميع لأن يتعلموا مرة بعد أخرى كيف أن الشرطة والفقر الذي تفرضه نادرا ما يتغيران من حكومة إلى الحكومة التي تليها. هذا هو السبب في أننا لا ينبغي أن نخفي قيمنا تحت نفس لافتة “الديمقراطية” المبهمة التي يتنكر وراءها جوع الآخرين للسلطة؛ فلن يؤدي هذا إلا إلى إضفاء الشرعية على الهياكل التي ستُستخدم ضدنا فيما بعد. لكن في نفس الوقت يجب أن نحافظ على الانفتاح الذي سيمكِّن تكتيكاتنا وأفكارنا من أن تنتشر. الأناركية ليست هوية، وليس لها معنى في حالة العزلة، إنها علاقة يجب أن تنتشر.
لقد أخطأ الأناركيون في الولايات المتحدة على كلا الناحيتين لهذا الانقسام. لقد عملنا كثيرا كقوات صدامية وعمال مجانيين للقضايا الليبرالية، وخضنا مخاطر هائلة للدفع بأجنداتهم قدما مع فشلنا في العمل وفقا لتحليلاتنا الخاصة. كنا نأمل أن يؤدي هذا إلى ربطنا ببقية المجتمع، لكن الروابط التي تعتمد على كوننا نخفي قيمنا هي روابط بلا معنى.
في أوقات أخرى عمل الأناركيون كما لو كان بإمكاننا أن نحقق أهدافنا بالاعتماد على أنفسنا فقط، وانتهى الأمر بنا إلى مباراة خاصة في الضغينة مع الدولة رأى كل من هم خارجها أن لا شأن لهم بها. بالتأكيد لا يمكننا انتظار الإجماع الجماهيري حتى نبدأ مشروع ثورتنا، فلا يمكننا أن نجد آخرين في الثورة معنا إلا بأن نثور بأنفسنا – لكن المهم هو أن نجد آخرين. لقد اعتقدنا مرارا وتكرارا أن أحلامنا أكثر جرأة من أن نعرضها، فقط لنرى أناسا آخرين يفعلونها بشكل عفوي. في الحقيقة لقد حان الوقت لنا كي نقدم مقترحاتنا : إن الرأسمالية في أزمة في كل أنحاء العالم، وقريبا سيضطر المليارات من البشر للاختيار ما بين الشمولية وما بين ذلك النوع من الحرية الذي لا تستطيع أي حكومة أن تقدمه.
إذا كان صحيحا أن الدولة لا تستطيع أن تحل مشاكلنا، فإن كل من يتمنون ممارسة سلطتها سيفقدون مصداقيتهم بمجرد أن يتولوا هذه السلطة. كلما أسرع جميع الإخوان المسلمين في العالم نحو ربط أنفسهم بالدولة كلما كان ذلك أفضل : سيوضح هذا الأمور لهؤلاء الذين لم يفهموا بعد لماذا يصبح المرء أناركيا. عندما تنضم أحزاب المعارضة إلى الحكام في دعوة الجميع لمغادرة الشارع وتظل الشوارع مملوءة فهذا يشير إلى أن الناس بدأوا يدركون الفكرة. في هذا الموقف يمكن للأناركيين أن يسهموا في تحويل تغير النظام إلى ثورة اجتماعية، إلى تحول كامل في الحياة اليومية.
تحتاج حكومة الولايات المتحدة إلى أن تكون لدى مصر حكومة تنسق معها استخراج الموارد الضرورية للرأسمالية العالمية. وتخيفهم البلاك بلوك لأنها ليست واضحة في مفهومهم عن السياسة – فهي لا تقدم أحدا يمكن التفاوض معه. إنهم يريدون أن يجمعوا كل الأحزاب السياسية في “حوار” لكي يرسموا خريطة تفصيلية لكل شيء في هياكل سطوتهم؛ إننا نريد أن ننتزع النضال من أيدي الأحزاب السياسية بشكل كامل، مؤسسين لحوار بين الناس بدلا من الحوار مع الأحزاب أو الحكومات. نحن نسعى لنشر نضالات نتواصل فيها مع الآخرين ونلهمهم بشكل مباشر، مثلما ألهمتمونا أنتم.
سنتابع هذا الحوار بأكثر طريقة لها معنى يمكننا إياها؛ وذلك بالاستمرار في تحدي هياكل القوة هنا في الولايات المتحدة، والتي تدعم مثيلتها في مصر وفي أماكن أخرى حول العالم. لكن إذا كان يمكن لأي أحد منكم أن يرسل إلينا تقارير من نضالاتكم، أو يترجم موادا بين الإنجليزية والعربية، فسيسعدنا أن نتواصل معكم. على أمل بأن نلتقي في شوارع عالم بلا دولة.نسخة من هذا المقال جاهزة للطباعة على هذا الرابط pdfИсточник: www.crimethinc.com/lettertoegypt